东路花饱读戏饱读韵流芳调教

文/小脚玉

作家单元：湖北省麻城市文化馆

　　东路花饱读戏传唱了数百年，绵延不停。

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　　东路花饱读戏锣饱读敲了几百年，越敲越响。

　　东路花饱读戏是鄂东场地戏曲剧种。原称哦呵腔，后称东腔，俗称东途径。“东路”是相对“西路”而言，以新洲县（注：今武汉市新洲区）举水为界，举水以西黄陂、孝感等地流行的黄孝花饱读戏是西途径花饱读戏，举水以东地区流行的花饱读戏为东途径花饱读戏（注：民国更名为楚剧）。罗田、英山等地又称采茶戏（注：罗田现又称为东腔戏），麻城旧称迓戏。1949年后，长入命名为东路花饱读戏。

　　东路花饱读戏造成于麻城、浠水、罗田、英山等地，后复流传至黄冈、红安、黄石、大冶、鄂城等地。浠水地区的东说念主恒久称其为哦呵腔，麻城则称迓戏。说念光二年(1822年)《黄安(今红安)县志·习惯篇》载：“近有不成训者二：曰呀(迓)戏，曰影戏。子弟不列于梨园，节拍不谱乎弦管。呀戏演于昼，其词淫，其态媚调教，不雅之易迷；影戏演于夜，其词俚，其音土，听之易晓。价廉费省，便于集事，故一村乍停，一村复起，男女复转，乐此不疲。荒职业而坏东说念主心，莫此为甚！昔河西之讴始于王豹，王人右之歌倡自绵驹，今田夫牧竖竟习其曲矣！"这段话响应了官府对“田夫牧竖”所唱迓戏的谩骂，同期也响应出说念光初，迓戏已趋进修兴旺。有名艺东说念主戴桂亭的师傅余八(余柯喜)生于咸丰十一年(1861年)，师爷柯八爹是清说念光年间生东说念主，师爷以上不错察知的还有两辈艺东说念主。此亦为剧种造成不晚于说念光之佐证。

　　东路花饱读戏确方丈主腔为东腔，原称哦呵腔。哦呵腔既是剧种称号，又是鄂东一带花饱读戏主腔的泛称。东腔源于鄂东畈腔、薅草歌、秧歌等，板式丰富，使用闲居，常与对腔、二行、火攻、四平、叹腔等转接。百分之七八十的剧目用东腔演唱。剧种在造成经过中，受到清戏与汉调的影响。另一主腔二高腔等于受清戏影响而造成的。鄂东在入清以来盛行清戏，看成历史很长，迓戏移植了清戏的《白兔记》《拜月记》等剧目，并用二高腔演唱。二高腔在唱词设施上，所以七字句和十字句为主，与清戏以怀念句为主的曲牌联缀体相去甚远，但唱腔韵味及调子立场却与清戏左右，昭着由高腔演变而来。二高腔不仅用于从高整移植过来的剧目，且闲居哄骗到其他剧目中，为剧种声腔增添了进展力。东路花饱读戏受到汉剧影响，不仅移植了《四进士》《赶桃合牌》等剧目，还给与鉴戒了汉剧的唱腔板式、打击乐和扮演艺术。

　　1、2.麻城东路花饱读戏剧团上演《麻城凤儿》摄/杨金洲

　　东路花饱读戏造成初期的梨园多为湾村内的自乐班(业余班社)和时聚时散的季节性班社，初冬起班，翌年农忙散班，称为“打交单”。看成形状是唱灯戏，喜庆节日由主东包戏并管饭；二是唱会戏，包场不论饭；三是“偎火炉挡子”，即隆冬腊月，在山区湾、村上演，吃派饭(漫衍到各户吃饭)，戏价便宜，由湾村凑集点花粉钱即可。这些看成形状，职业梨园兴起后也同期存在。据老艺东说念主回忆，同治、光绪年间已有职业班社到豫南和安徽金寨等地上演。上演中，许多是本戏，谚云：“来的来，去(读ke音)的去，不是《红绣鞋》(《桂花树》)，等于《卖花记》。”鄂城、大冶、咸宁等地的老艺东说念主响应，许多本戏，如《牌环记》(即《拷打红梅》)、《越墙破镜》《罗帕宝》《凤凰记》《白布楼》、《吐绒记》(即《小鸟金》)、《卖水记》、《双花记》(别名《小卖水》)、《双插柳》、《雷公报》(即《僧打谢光耀》)等均为东路花饱读戏艺东说念主所宣教，上演已有一百多年的历史。也有一些从皮簧剧种移植过来的本戏，如全本《王宝钗》《四进士》《反八卦》《珠砂印》等，光绪年间已见上演。折戏顶用二高腔演唱的剧目《扯伞》《拜月》《捧盒》《拷寇》《井台会》《磨房会》《开元寺》《杜公送子》《打猎回书》等，受高腔本影响，唱词动情，但比高腔本世俗，易唱易学。清末民初，巨匠在田庐插秧时，时兴唱儿句《打猎回书》。这些脚本脱胎于高腔本的印迹比拟彰着，如《扯伞》中，蒋世隆唱二高腔：“走不动来级级挨，汗巾罗帕卷起来。钮扣松，裙带解，足下褪脱红绣鞋。头上取下金凤钗，足下拨出砂子来，(数板)松松裹挟拔拔鞋，又好走，又好挨，我带娘子一王人驰驱山崖。”这彰着脱胎于清戏《奇逢》本：　“劝你八幅罗裙高扎起，缠足带儿松放开。汗中与你抹香腮，头上取下玉簪来，玉簪儿轻轻拨开红绣鞋。”

　　3、4.麻城东路花饱读戏剧团送戏下乡摄胡光前

　　中华东说念主民共和国开辟后，麻城县开辟了东路花饱读戏剧团。剧团配上了管弦乐伴奏，与东说念主声帮腔并用，发展了传统演唱特质。整理的传统剧目《打猎回书》《杨三笑》《井台会》《陈琳捧盒》等以及创作的当代戏《清点》《神兵天将》均参加过湖北省和黄冈地区会演。戴桂亭曾荣获湖北省第一届戏曲不雅摩上演大会荣誉奖。剧团还移植上演了《断桥》《御河桥》《屠户状元》《流泪仇》《杜鹃山》等剧目，上演立场愈加各种化。农村仍有一批以演唱东路花饱读戏为主的业余剧团。如罗田与麻城接壤处的陈家山(今属罗田县得手区，旧属麻城县东闾)，业余剧团已相传八代东说念主，第二代业余艺东说念主为陈兴太(1845年至1927年辞世)。第四代老艺东说念主陈启昌(1907年生东说念主)，传戏授徒，弟子数百。东路花饱读戏在鄂东一带有着深厚的巨匠基础。

　　自若后，东路花饱读戏获得了赶快发展。业余东路花饱读剧团如浩如烟海遍布鄂东地区，1960年，麻城县剧团肃肃更名为“麻城县东途径花饱读剧团”其为独一的一个演东路花饱读戏的专科剧团。该团音乐师作家丁时吉与老艺东说念主徐聘珊、刘玉清等东说念主互助，对东路花饱读戏的传统形状进行了果敢的改进和革命，蜕变了惟有东说念主声帮腔无弦乐伴奏的原始形状。剧团还组织了编剧东说念主员整理改编了《流泪仇》《御河桥》《井台会》《扯伞》《珍珠塔》等剧目，还创作上演了当代戏《桃花岭》《银花》《清点》《神兵天降》《补胎》及新编古装戏《状元泪》等优秀剧目。《御河桥》《扯伞》差异由湖北电视台、麻城电视台摄制播放，《清点》(附全部音乐唱腔)曾由湖北东说念主民出书社出书刊行。东路花饱读戏的闹热和发展为剧团培养和培植了梅本宽、王守义、宋元珍、陶德凯、戴宜兰、王伯元、吴淑珍、周先荣、张史册、徐文斌、胡红兵、张秀莲、曾好意思玲、蔡琴等一大都优秀演员。

　　万分交运的是，1974年8月4日，麻城东路花饱读剧团移植的大型当代戏《杜鹃山》，在湖北电视台演播厅为中央主要引导东说念主作专场上演。这一千载难逢的光荣上演，在东路花饱读戏的发展史上写下了光芒一页。

　　过问21世纪，东路花饱读戏的打击乐形状越来越丰富，越来越法度。打击乐不仅敲响了非物资文化遗产的进号角，而况会让东路花饱读戏越唱越火红，越走越远。

　　2008年，东路花饱读戏又被列为国度级非物资文化遗产神色调教，曾经进京在长安大剧场上演，还三度送戏到川渝，为湖北地区外侨后代扮演家乡剧目。